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	<title>マントラ &#8211; 彰法</title>
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	<description>風水で人生を成功へ導く</description>
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		<title>お盆とお彼岸の違い</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Sep 2019 12:06:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[仏法]]></category>
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					<description><![CDATA[いつもお世話になっております。風水鑑定士の田村です。先月お盆が終わったと思ったら、9月に入りもうすぐ秋の彼岸が来ますので、本日は彼岸とお盆の違いについてお話ししたいと思います。お盆のブログの際にも少し触れましたが、今日は [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1548" class="elementor elementor-1548">
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							<p>いつもお世話になっております。風水鑑定士の田村です。<br />先月お盆が終わったと思ったら、9月に入りもうすぐ秋の彼岸が来ますので、本日は彼岸とお盆の違いについてお話ししたいと思います。<br /><span style="text-decoration: underline;"><a href="https://stradia.ltd/original-obon-memorial-service/">お盆のブログ</a></span>の際にも少し触れましたが、今日は詳しく解説していきたいと思います。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">供養と廻向の違い</h2>		</div>
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							<p>まず覚えて欲しい言葉があります。「廻向」（回向）（えこう）です。<br />廻向とは自分が積んだ徳分を、神仏に捧げて、それによる徳分をもって死者の追善供養や、他人の心願成就を祈願することです。<br />徳分を自分のものにするのではなく、神仏や他者に捧げる。徳分を廻らせ、他者に向ける、なので廻向なのです。<br />一般の人々はお経やマントラを読むことはできませんので、お坊さんなどにお経を読んでもらい、廻向をしてもらいます。廻向料と記載した封筒にお金を入れて渡すのはこのためです。</p><p>そして日本ではこの廻向と供養が一緒であると考えられておりますが、これらは全く別物です。<br />廻向とは、主に霊界にいる魂に向けて行う行為です。（それ以外に行う廻向もたくさんある）<br />供養とは、人間界にいる魂（おばけ）に向けて行う行為です。<br />おばけの定義については、以前のブログである<span style="text-decoration: underline;"><a href="https://stradia.ltd/obon-blog-ghost/">「お盆特集ブログ「おばけ」について」</a></span>をお読み下さい。<br />おばけとは寿命を迎えていない魂なので、まだ霊界にはいけません。そんなさまよえる魂に供物を捧げて、お経やマントラを捧げて、徳分をもって霊界に行ってもらうことが、供養なのです。<br />そして霊界に行けるチャンスである日がお彼岸なのです。彼岸とは真東から太陽が昇り、真西に沈む日です。その日この世からあの世に行く船が出港します。彼岸には岸という言葉が入っていますが、岸とは向こう岸つまり霊界になります。霊界へ送り込むために供養する日がお彼岸であると言えます。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">廻向が供養と一緒にされる理由</h2>		</div>
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							<p>ではなぜ日本では廻向と供養がごちゃまぜにされてしまうのか。これはおそらく廻向で供養ができるからだと考えます。つまり廻向は万能なのです。<br />供養は霊界の死者には届きませんが、廻向による徳分は霊界、人間界、神々の世界どこにでも届きます。<br />供養は廻向にはなりませんが、廻向で供養をすることはできるのです。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">お盆は霊界の死者へ、お彼岸は人間界の死者へ</h2>		</div>
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							<p>前述の通り、廻向と供養の違いはご理解いただけたと思いますが、お盆とお彼岸の違いはこうなります。</p><p><strong>お盆＝霊界の死者のために廻向</strong><br /><strong>お彼岸＝人間界のおばけのために供養</strong></p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">廻向文</h2>		</div>
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							<p>廻向を行う際に唱えるお経を「廻向文」と言い、宗派によって色々ありますが、代表的なのが真言宗の廻向文です。</p><p>「願以此功徳　普及於一切　我等与衆生　皆共成仏道」</p><p>筆者は原始仏教での徳分を捧げる方法である「クルワットナム」という儀式をもって徳分を他者にお捧げしております。<br />「ナム」とは水のことです。クルワットナムは専用の法具（水を入れる器）にマントラを唱えながら水を入れます。その水を大地に根を張った木々の根本に注ぐことにより、メープラトラニー（大地を司る女神）が徳分を捧げた人のところまで届けてくれます。「プラ」は敬称で「様」になります。「メー」は女性という意味です。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">総括</h2>		</div>
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							<p>徳分を人のために使うことは非常に重要なことです。人のためのみならず神仏に捧げ、様々な魂に捧げること。これは煩悩の多い人にはできません。欲の強い人は自分の徳分に執着し他者に捧げることができません。一方煩悩を滅することができる人は「自分の」「私の」という考え方をしません。常に利他心を持ち、他者のために徳分を捧げます。</p>						</div>
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							<p>そして神々のルールの中で、与えられたら必ず返すというルールがありますので、与えた徳分は必ず自分に戻ってきます。<br />神々に捧げれば100倍返し、他人に捧げれば（寄付）3.75倍返し（スタンフォード大学の研究結果）与えれば与えるほど、失うのではなく逆にどんどん豊かになっていくのです。</p><p>お盆、お彼岸に関係なく、徳分を死者にささげる、廻向や供養は大切です。</p>						</div>
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		<title>お盆特集お墓参りの基本的なルール</title>
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		<dc:creator><![CDATA[wpmaster]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Aug 2019 10:16:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[仏法]]></category>
		<category><![CDATA[お墓参り]]></category>
		<category><![CDATA[お盆]]></category>
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					<description><![CDATA[画像出典： https://www.flickr.com/photos/natee_putt/9626962135/ついに明日に迫ったお盆、皆さんはお盆の準備はできていますでしょうか？本日はお墓参り時の基本的なルール、見 [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1500" class="elementor elementor-1500">
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							<p>画像出典： https://www.flickr.com/photos/natee_putt/9626962135/<br />ついに明日に迫ったお盆、皆さんはお盆の準備はできていますでしょうか？本日はお墓参り時の基本的なルール、見えない世界のルールについてご説明したいと思います。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">死者に捧げた供物を食べてはいけない</h2>		</div>
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							<p>供物は基本的に人間が食べるものではありませんので、捧げた後は必ず捨てるようにして下さい。死者に捧げる場合も寺社仏閣に捧げたものも全てです。<br />もし死者（おばけ）に捧げた供物を食べると、おばけ以下の存在になり、おばけの使いっぱしりになってしまいます。<br />供物の中で唯一下げた後に食べることを許されているのが、神々に捧げた「はちみつ」です。神聖な存在ははちみつを好物としており、このはちみつには徳分が入っているため、下げたはちみつを食べることによって徳分を授かることができます。<br />画像出典<br />https://www.fruit-garden.net/shop/products/detail.php?product_id=10</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">供物って本当に食べられているのか？</h2>		</div>
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							<p>ちゃんと捧げれば、食べてくれます。供物の捧げ方にはちゃんとしたルールがあるので、そのルールに則って供物を捧げれば必ず食べてくれます。<br />しかし私たちはその食べられた供物に物理的変化を感じないと思います。それもそのはず。この世は物理的存在（ガイヤー）と非物理的存在 （ライガイヤー） で構成されているためです。<br />非物理的な存在は、物理的存在である供物を非物理的存在に変換してから、供物を召し上がります。非物理的存在が変化しても物理的存在が変化しないため、物理的存在しか見ることのできない我々には、供物が減っているなどの変化を感じることができないのです。しかし稀に量の変化を感じたり、味が薄くなっていることが感じられたりすることもあるようです。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">お盆の供物って誰が食べているの？</h2>		</div>
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				<div class="elementor-widget-container">
							<p>では、先祖に捧げた供物は、先祖がこの世に食べに来ているのか？と疑問に思う方もいるかと思いますが、一度霊界に入った魂が一時的に人間界に戻ってくることはありません。ちゃんとあの世での修行を終えない限りは戻ってこれませんので、捧げた供物をご先祖様が食べているわけではありません。<br />但し例外はあります。もし先祖が寿命でお亡くなりになられず、寿命前に肉体が滅びた場合は、その魂はおばけとして、人間界に存在しますので、俗名で呼んであげれば供物を食べることができます。寿命と肉体が滅びる日については、<span style="text-decoration: underline;"><a href="https://stradia.ltd/obon-blog-ghost/" target="_blank" rel="noopener">前回のブログ「お盆特集ブログ「おばけ」について」</a></span>をご覧になって下さい。<br />ご先祖様が既に寿命を迎えられた場合、捧げた供物を食べているのは誰？と疑問になりますが、答えは簡単でまわりの他人おばけが食べにきています。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">供物を捧げるなら御本尊様へ</h2>		</div>
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							<p>前述の通りご先祖様の魂は、寿命で亡くなった場合供物を受け取ることはできません。そして魂が受け取れるのは徳分です。<br />供物はお寺や墓地の御本尊様へお捧げして、マントラ（お経）を唱えて徳分を作り、その徳分をご先祖様の魂に捧げることが正しいお墓参りの方法になります。とはいえお経を唱えられない方がほとんどですので、その場合は御本尊様へ供物を捧げるだけで十分です。それによる徳分でご先祖様の追善供養を祈願しましょう。<br />ここで言うご本尊とは、お墓や霊園であれば必ずどこかに地蔵菩薩が祀られておりますので、地蔵菩薩へ。お寺であればそのお寺のご本尊さまへ。となります。<br /><span style="text-decoration: underline;"><a href="https://stradia.ltd/number-of-incense-sticks/" target="_blank" rel="noopener">以前のブログ「正式な線香の本数ご存知でしょうか？」</a></span>でも記述した通り、このような方法を「廻向」といいます。原始仏教では供養と廻向はまったく別物ですが、日本の仏教では廻向と供養がごちゃまぜになっているのが現状です。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">間違っちゃいけない線香本数</h2>		</div>
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							<p>これも<span style="text-decoration: underline;"><a href="https://stradia.ltd/number-of-incense-sticks/" target="_blank" rel="noopener">以前のブログ「正式な線香の本数ご存知でしょうか？」</a></span>でご紹介した通りです。お墓にいるおばけに供物を捧げる場合は、線香は1本です。線香本数が1本以外の場合は、たとえ目の前に供物があってもおばけは食べることができません。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">間違っちゃいけないお盆の供養日</h2>		</div>
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							<p>こちらも<span style="text-decoration: underline;"><a href="https://stradia.ltd/original-obon-memorial-service/" target="_blank" rel="noopener">以前のブログ「 間違われている本当のお盆供養日 」</a></span>でご説明した通りです。正式なお盆に供養をしないと届くべき供養も届かなくなります。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">お墓参りの帰りは</h2>		</div>
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							<p>お墓参りで供物を捧げた場合、周囲に存在するおばけも近寄ってきます。そしてお墓から自宅に戻る時に、おばけも一緒についてくることがあるので、お墓参りの最後には墓地の出口で「私についてこないでください」と一言断ってから帰ると良いでしょう。<br />そして最近のお墓参りルールでは供物は必ず持ち帰ることになっています。おばけについてきてもらわないために、供物の一部を少しだけちぎって置いておくと良いでしょう。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">総括</h2>		</div>
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							<p>見えない世界の正式なルールでご先祖様へのお墓参りをしようとすると、難しいことが多いのですが、大切なのはご先祖様を思う気持ちです。お盆の日に限らず、徳分をご先祖様へ届けることはいつでも可能ですので、年間を通してできるだけ多くの回数、お墓参り、廻向、行うと良いでしょう。<br />なにかご相談事がございましたら、弊社までお問い合わせください。</p><p>株式会社ストラディア<br />TEL.011-600-2386（フースイハロー）</p>						</div>
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		<title>本来寺社仏閣参拝時にやるべき事</title>
		<link>https://shoubou.org/visiting-temples-and-shrines/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[wpmaster]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Jun 2019 06:38:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[開運]]></category>
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					<description><![CDATA[寺社仏閣へ行く目的について 皆さんも一度は寺社仏閣に足を運んだことがあるかと思いますが、何を目的として神社やお寺に行きますか？この質問をした時の答えで多いのが「祈願」です。例えば合格祈願、安産祈願、必勝祈願など、中身は「 [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="785" class="elementor elementor-785">
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">寺社仏閣へ行く目的について</h2>		</div>
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							<p>皆さんも一度は寺社仏閣に足を運んだことがあるかと思いますが、何を目的として神社やお寺に行きますか？<br />この質問をした時の答えで多いのが「祈願」です。例えば合格祈願、安産祈願、必勝祈願など、中身は「お願い事」です。では皆さんのお願いに対して神聖な存在は何か働きかけてくれるのでしょうか？<br />本日は寺社仏閣に宿りし神聖な存在とのつながり方と、良い存在と悪い存在の見分け方について解説していきたいと思います。<br />この記事を読めばきっと寺社仏閣に行く目的や、その場所での過ごし方も変わるはずです。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">神聖な存在とのつながりは与えることで得られる</h2>		</div>
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							<p>もしあなたのもとに初対面の人がやってきて、お金をくださいと言われたらどう思いますか？初対面の信頼関係のない人にお金を貸す人などほとんど居ません。<br />神聖なる存在も一緒です。更に言えば神聖な存在は人間よりも上の存在です。下位レイヤー世界の初対面の人間ごときにお願い事をされたところで聞く耳を持ってはくれません。ではどうすれば 神聖な存在 が人間に協力してくれるのでしょうか？これは人間社会で考えてみれば簡単なことなのです。まずは自分の利益を求めず与えること、そして相手との信頼関係を築くこと、この2つが重要です。</p>						</div>
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							<div>まずは神聖な存在とつながり信頼関係を築くことの方が重要なのです。奪う人は嫌われ、人にたくさん与える人は好かれます。とにかく何度も神聖な存在に供物を与えることです。人間世界で同じことをすれば、与えられた人は頼んでもいないのに協力してくれるようになります。</div><div>そしてここで重要なのは動機です。願いを叶えて欲しいという動機で神聖な存在とつながるのではなく、神聖な存在に幸せになってもらいたい、喜んでもらいたいという純粋な気持ちで供物を捧げることです。そうすれば必ず神聖な存在はあなたの味方をしてくれることでしょう。</div>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">タイ・ラオス・ミャンマーなどでは寺社仏閣は徳分を積みに行く場所</h2>		</div>
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							<p>日本では寺社仏閣は祈願しに行く場所というイメージですが、タイなど東南アジア仏教本場の地域では寺社仏閣は徳分を積みに行く場所として認識されています。自分の祈願のために行く人は観光客くらいかと思います。本来寺社仏閣は徳分を積む場所なのです。まず寺社仏閣へ行くこと自体が徳分になります。そしてそこで瞑想したりマントラを唱えることによって更に徳分が発生します。<br />徳分とは見えない世界の通貨です。この「徳分を積む」ということはは唯一人間だけができることなのです。たとえ神でも神聖な存在でも動物も虫も徳分を積むことはできません。輪廻転生の輪の中で唯一人間だけができる行為なのです。前述した通り、徳分とは見えない世界の通貨ですので、神や神聖な存在にとっても徳分はありがたい存在です。ですので積んだ徳分を御本尊など神聖な存在に全て捧げることが、本来の寺社仏閣でやるべき行動なのです。</p>						</div>
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							<p>少し話はそれますが、お葬式もタイと日本では大きく違い、日本のお葬式は、参列者がほとんど間違ったことを行っています。タイでは参列者が死者に徳分を捧げて、死者があの世でより良い階層へ行くことを願います。そのために出家する人もいます。何度も言いますが、徳分は見えない世界の通貨です。この世でいくら財産を残したとしてもあの世には持っていけません。あの世に持っていけるのは徳分とカルマの2つだけです。そして徳分を積めるのは人間として生きているうちですから、死者は徳分をもらうことしかできないため、葬式の参列者が死者に自分の徳分を捧げるのです。賢い人は自分の死が近いことを知ったら自分の財産を全て寺に寄付し、財産を全て徳分に変換してから最期を迎えます。<br />一方日本はどうでしょうか？参列者が死者に徳分を捧げることを一切しません。そのような習慣が抜け落ちているからです。それどころか棺桶の中に生前好きだった物を入れたり、人間世界のお金を入れたりします。生前好きだったものはこの世に対する未練や執着、欲望であり全てカルマにしかなりません。つまり良いことをするどころか死者のカルマを増やしている（悪いことをしている）ことになります。死者は閻魔大王の裁きを受けるまで100日の猶予がありますので、その間に徳分をたくさん送ってあげることが重要なことなのです。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">神聖な存在にも良い存在と悪い存在がいます</h2>		</div>
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							<p>話はもとに戻り、神聖な存在についてですが、神聖な存在にも良い存在と悪い存在があります。悪い存在も一応神聖な存在であるため人を成功に導く力を持っています。悪い存在は人をありえないくらい大成功させてからハシゴを外すという最悪な方法で人を再起不能にします。再起不能にされるくらいなら最初から成功しないほうがマシだったと思うくらい人を奈落の底へと突き落とします。そうならないためにも良い神聖な存在とつながる必要があります。つまり良い寺社仏閣を自分で選択しなければなりません。<br />良い神聖な存在が宿る寺社仏閣の選択基準は、確認方法が難しいのですが、その寺社仏閣を管理している僧侶や宮司がお酒を飲まず、肉や魚など魂のある物を一切食べない人であることです。正確に言えば五戒（不殺生、不偸盗、不邪淫、不妄語、不飲酒）を守っているか否かで見分けることができます。<br />とは言え僧侶や宮司が何を飲んで何を食べているかわからないものです。そこで重要なのが悪い存在に攻撃されないためのプロテクトです。プロテクトさえしっかりしていれば悪い存在に狙われることすら無いでしょう。特に欲望やカルマが多い人は狙われやすいです。そして徳分が大きいことは最高のプロテクトになります。他にも密教修行者である筆者が実践している「護身法」という密教独特のプロテクト方法や、「タクッ」というお守りを身につける、プロテクト系マントラを唱えるなど、プロテクト方法は色々あります。<br />基本的には悪いことをしない限り、悪い存在は攻撃してきません。しかし人間は悪いという認識がないまま神聖な存在に対して無礼を働き、結果不幸になることが多いです。つまり見えない世界のルールをちゃんと知ることが、神聖な存在とつながる上で重要なことになります。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">信頼関係を築けば願わずとも叶う</h2>		</div>
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							<p>神聖な存在へ与えることが重要であると書いてきましたが、自分の願いはいつ叶えてもらえるのか？疑問に思う人もいるかもしれません。安心してください、願うこともできます。但し自分の願いは最後にしてください。わかりやすく順番に説明します。</p><ul><li>寺社仏閣で徳分を作る（参拝自体が徳分になる、マントラを唱えたり瞑想することも徳分）</li><li>その徳分を御本尊や御神体に捧げる</li><li>御本尊や御神体に徳分を捧げることによって更に徳分が戻ってくる</li><li>戻ってきた徳分を使って、人の願いを祈願してあげる。○○さんの健康長寿、○○さんの商売繁盛など</li><li>最後に自分の祈願を行います。私の〇〇最善結果到来成就など。</li></ul><p>そうすると、自分の願いと一緒に人のために願ったはずの健康長寿や商売繁盛も結果自分に健康の徳分と財の徳分として戻ってくるのです。<br />つまり与えるという行為は一切失いません。むしろ増えるのです。与えられたら返すこれが神聖な世界でのルールだからです。</p><p>また、徳分は生きている人はもちろん、亡くなられた方へ送ることもできます。どんな人にも送ることができます。特に母親孝行は最大級の徳分になりますので、自分の徳分を母親に捧げてください。既に亡くなられている場合は俗名（生前の名前）で捧げることが重要です。戒名では行き先不明の郵便物と同じで届きませんのでご注意ください。</p><p>そして神聖な存在との信頼関係を築き、定期的に供物を捧げるなどの施しをしていれば、何も言わなくても神聖な存在はあなたの味方をしてくれます。きっとあなたの人生を成功へと導いてくれることでしょう。</p>						</div>
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			<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">総括</h2>		</div>
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							<p>人生を成功させるためには見えない存在の力が必ず必要になってきます。物事の結果は、実力よりも運の方が支配的です。いくら努力しても運が良い人には勝てません。そしてその運とは見えない存在の働きかけであります。神聖な存在は見えないから居ないのではなくて、確実に身近に存在しているということを覚えておいてください。いかに見えない神聖な存在とつながることができるか。これがあらゆる成功の鍵となります。</p><p>寺社仏閣で何をするべきか、ご理解いただけましたでしょうか？まとめますと、</p><ul><li>寺社仏閣は徳分を積みに行く場所である</li><li>生まれた徳分を御本尊や御神体に捧げる</li><li> 神聖な存在に対しては祈願するのではなく供物や徳分を与えること</li><li>得られる徳分を使って人のために祈願する（結果的に自分に戻ってくる）</li><li>与えることは失うことではなく自分の徳分が増えること</li></ul>						</div>
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