ダルマ – 彰法

日本人はお釈迦様の悟りの内容を知らない

wpmaster — Fri, 20 Dec 2019 00:09:54 +0000

あなたは「知りたいのか」「学びたいのか」

前回に引き続き、今回も「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」というシリーズブログの第三段になります。
今回は日本人のほとんどの人が答えられない、お釈迦様の悟りの内容を解説していきたいと思います。
まずあなたはお釈迦様の悟りを知りたいのか？学びたいのか？ここが重要です。知るだけでは意味がありません。得た知識をいかして実践することが重要になってきます。学ぶ権利がある人には縁がある教えです。権利があると同時にそれを学ぶ義務もありますので、是非今後もお釈迦様のダルマ（仏法）を学び続けてみてください。

学校では教えてくれないお釈迦様の悟りの内容

身の回りの人に、お釈迦様の悟りの内容を答えられる人、説明できる人はいるでしょうか？おそらく99％の日本人はお釈迦様の悟られた内容を答えることはできないでしょう。これが正にお釈迦様の教えである原始仏教が日本に伝わっていない証拠とも言えます。原始仏教が残る国（スリランカ・タイ・ラオス・ミャンマー等）では子供でも答えられるような簡単な質問です。
悟りの内容は3つあり、知らなかった人はこの内容をちゃんと正しく理解するだけで、人生観や考え方が変化するくらい、大切な教えです。下記に文章で書きますが、この悟りを文字として表面上知ったとしても何の意味もありません。学ぶことが重要です。

①この世の中は全て徳分とカルマの法則でてきている
②全ての生命体は輪廻転生の輪の中にいる
③輪廻転生の輪の中から抜け出し解脱するためには

①徳分のカルマの法則について

まずは徳分とカルマの法則を学びましょう。これがとても重要です。今回はこの徳分とカルマの法則だけを学んでもらえれば、それだけでも十分です。
徳分とは良いことをすると付加されるプラスポイント、カルマとは悪行を行うと付加されるマイナスポイントだと思ってください。徳分は神の世界に記録され、カルマは閻魔帳に記録されると言います。人は死後、徳分とカルマだけはあの世に持っていくことができます。死後100日で閻魔大王のもとで、徳分の量とカルマの量に応じて行き先が決定されます。カルマが多く徳分のないものは地獄またはアスラガイへ、徳分が多くカルマが少ない人はテワダーの世界（天国）または神の世界へ、行き先がそれぞれ決定されます。
徳分とカルマの法則において、何が徳分で何がカルマになるのかを正しく理解する必要があります。人間基準では正しくても神基準では悪行ということは多々あります。つまり何でも神目線で考えて行動する必要があります。
例えば、人間目線から見れば無償で医療提供することは良いことに見えるでしょう。しかし神目線で見れば、患者のカルマ解消の邪魔をする悪行とみなされ、徳分どころかカルマになってしまいます。ここで重要なのは、無償ではなく少額でも良いので患者からお金を取ることです。患者の体のカルマ（病気）をお金のカルマに変換して解消（お金を支払う）するため、医者は徳分を積み、患者はカルマ解消ができるわけです。

②神ですら輪廻転生の輪の中にいる

輪廻転生（サンサロワット）とは人間だけの話ではなく、虫、小動物、大動物、スピリッツ、神などの生命体全体のことです。輪廻転生の外が解脱であり、その世界はニッパンと呼ばれています。日本では涅槃（ねはん）、アメリカではニルヴァーナと呼ばれていますが、全て同じ意味です。ニッパンは完全解脱ですので生まれ変わりはありません。そしてニッパンに存在されるのが、お釈迦様（プラプッタジャウ）とお釈迦様のダルマによって解脱されたアラハン（阿羅漢）の皆様です。
ですので、お釈迦様の生まれ変わりというのはありえません。
神ですら解脱できておらず輪廻転生の輪の中に存在し、徳分を使い果たせば人間や動物に生まれ変わります。ちなみに神は徳分を積むことはほとんどできません。徳分を積んだり、積極的にカルマ解消を行うことができるのは人間だけの特権とも言えます。人間に生まれることはそれだけ特別なことなのです。ですので人間が積んだ徳分を神に捧げると、神は喜びます。人間界で例えると、お金をもらうことに等しいです。死後の世界、スピリッツの世界、神の世界など非物理的世界での通貨は徳分なのです。徳分と引き換えに色々な恩恵を受けることができるのです。

③解脱するためにはダルマ（仏法）を学び続けること

ダルマを一言で言えば、ニッパンへの道です。山の頂上をニッパンとするなら、お釈迦様は登山道の無い山に、登山道を作りながら登った勇敢な登山家です。このようにダルマのない世界にダルマを生み出してニッパンへ行く存在をプラプッタジャウと呼びます。その登山道（ダルマ）を使ってニッパンへ登った存在をアラハンと呼びます。このダルマは神ですら学びたい最高の叡智といえます。
神の教えはヴェーダーの叡智と言われますので、人間が勉強するにはちょうどよい教えかもしれません、しかしダルマは更にそれを上回る叡智です。神はダルマを学び、解脱してニッパンへ行くことが目標です。ダルマ以上の教えはありません。
そして今シリーズ最初のブログ「日本では仏教が宗教である」でも書いた通り、お釈迦様のダルマは全部で84,000あります。人間の一生では学ぶことのできない多さですので、何度も人間に生まれ変わって、続きを学んでいけば良いわけです。

総括＆次回

今回の内容では「徳分とカルマの法則」を学びましょう。これを本当の意味で理解できれば、それだけで人生は生きやすくなるはずです。それにはダルマを学び続けることが重要です。ダルマを軸にした考え方ができれば、物事の判断はより楽に迅速にできるようになるはずです。
次回も「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」シリーズで、「葬儀は故人のためではなく遺族のために執り行われている」というテーマについて解説していきたいと思います。

日本に伝来している仏教とは

wpmaster — Thu, 14 Nov 2019 00:09:19 +0000

前回に引き続き、「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」というテーマでのシリーズブログです。
前回は、「日本では仏教が宗教である」というテーマのブログでしたが、最終的に日本に伝来した仏教とは何なのか？という疑問が残りました。今回は仏教の歴史から日本に伝わった仏教の正体を解説していきます。

仏教伝来の流れ

（解説：密教とは秘密仏教と略語であり、秘密とはシークレットの意味ではなく、見えないものという意味）
大まかな流れは上にある図の通りです。
上座部仏教（テーラワーダ仏教）（小乗仏教）（南方伝来）戒律が多い（250以上）仏教では一つでも多くの戒律を守っている人が偉いとされている。
下座部仏教（マハーヤーナ仏教）（大乗仏教）（北方伝来）とは上座部仏教を拡大解釈してできたものと言われ、お釈迦様が入滅されて約800年後に誕生したものです。つまり大乗仏教はお釈迦様が認めたものではありません。般若心経は大乗仏教の中で誕生したと言われており、お釈迦様が作ったものではありません。ちなみにタイの高僧に般若心経の存在を確認してみたところ、般若心経は知らないとお答えになりました。
お釈迦様が説いたことが本当の仏教とするならば、大乗仏教は本当の仏教ではないと言えます。

密教の起源はヒンドゥー教

お釈迦様が生まれるよりもはるか昔から、バラモン教が存在し、その流れからヒンドゥー教が生まれます。そしてヒンドゥー教の中の呪術だけが切り取られ、インド密教が誕生します。しかしインドではインド密教が発展せず、後にイスラム教に滅ぼされます。インド密教が中国に伝わって中国密教となり、弘法大師空海が日本に密教を持ち帰りましたが、その後、道教、陰陽道、神道の教えが入り混じっているのが日本密教です。
先のブログでも書いた通り、仏教は本来宗教ではありませんが、日本の宗派というくくりでは、弘法大師空海の仏教は真言宗にあたり、その中で唱えられる御真言（マントラ）はヒンドゥーの神によって教えられたものと言えます。
神の叡智はヴェーダーと言い。そしてヴェーダーよりも更に上に存在するのがお釈迦様の教えであるダルマなのです。ダルマ（仏法）とは神も学びたいと思う、最高峰の叡智なのです。本当の学びを得たいのであれば、最初からダルマを学び、ダルマを軸とした生き方を行えば、虫であろうが動物であろうが、人間も神も全ての生命体が、涅槃（解脱）へと向かうのです。

人間の解釈を入れるべからず

これまでの流れから分かる通り、日本に伝来している仏教とは、大乗仏教の流れであり、お釈迦様の教えを人間の拡大解釈で勝手に書き換え、人間の手によって作られた創作仏教と言えます。仏教とはその名の通り、仏（お釈迦様）の教えなので、その教えは、時代が変化しようが、国が変わろうが、1ミリたりとも変えてはいけないものなのです。

では日本の仏教が100％正しくないかといえば、そういうわけではありません。例えばお釈迦様は欲望を否定し、弘法大師空海は欲望を肯定しています。欲望を否定してしまうと、現代においては仏教を学ぶことは難しくなるでしょう。しかし入口として欲望を肯定した仏教を学び、最終的に欲望をなくして出口へ向かうのであれば、誰でも学ぶことはできるでしょう。お釈迦様の教えと弘法大師空海の教えが、密教であり、現代に起こりうる様々な問題を解決できる生き方の教えであると言えます。

総括

まとめると、日本に伝来している仏教は北方伝来の大乗仏教であり、その中身は人間の拡大解釈が入った神の叡智。そして本当の仏教はお釈迦様が説かれたダルマであり、その教えは神ですらも学びたいと思う最高の叡智である。ということになります。

次回はお釈迦様の悟りの内容を詳しく解説していきたいと思います。

日本では仏教が宗教である

wpmaster — Thu, 10 Oct 2019 00:09:25 +0000

本日から「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」というテーマでシリーズブログを書いていきたいと思います。
初回から物議を醸すようなタイトルですが、私達が当たり前と思っていることでも本質を突き詰めると、初めてわかる真実があります。
仏教とは何なのか、今回のブログだけでは説明しきれませんので、7つの根拠をもとに日本の仏教と比較して、お釈迦様の説かれた原始仏教を説明していこうと思います。

仏教とは「生き方の教え」

日本では仏教は宗教と認識されていますが、本来の仏教は宗教ではありません。
一言で言えばお釈迦様が説かれた「幸せに生きる生き方の教え」です。そしてお釈迦様の教えはダルマ（仏法）として2500年以上経過した現在でも一部の国だけに残っているのです。余談ですが、お釈迦様が説かれたダルマは84,000あると言われており、これを1日1つづつ実行できたとしても230年以上かかる計算です。
この教えは基本的に生き方の教えであるため、信仰も布教も全く必要ありません。

人生は苦である

例えば教えの一つに、「人生は苦である」という教えがあります。つまり人生はうまく行かないことが当たり前と思いなさいという教えです。うまくいかないことを前提としていれば、うまくいかないことがあったとしても、それが当たり前だから仕方がないと、すぐに切り替えがききます。そして、うまくいくことがあった時に「感謝」が生まれます。
では逆はどうでしょうか？もし人生がうまくいくことが当たり前と思っていると、うまくいかなかった時に「文句」が生まれ、うまくいったとしても、うまくいくことが当たり前なので「感謝」は生まれません。
考え方一つでこれだけ違うのです。感謝は徳分（プラスポイント）になり、文句はカルマ（マイナスポイント）となります。

過去に生きるな、未来に生きるな、今に生きろ

更にお釈迦様のお言葉に「過去に生きるな、未来に生きるな、今に生きろ」というものがあります。
現代社会において、様々な悩みやストレスを抱えている人が多いと思いますが、多くの人々は、
過去の出来事に後悔し
未来に不安を感じる
このようなことを考えているのではないでしょうか？実はどちらも全く意味のないことなのです。
過去の出来事に後悔したり、反省することは何の約にも立ちません。反省をするのではなく、改善をするのです。反省は行動を伴いませんが、改善は行動を伴います。それによって同じ過ちを繰り返さなくなります。
そして未来への不安は、自分自身の免疫力を下げるだけで、肉体的にも精神的にもマイナスにしかなりません。先々のことを予測したり想定したりすることはとても大切ですが、それに対して不安を感じることは不毛です。不安を自分で制御抑制ができないなら瞑想することをオススメします。

以上のように過去に後悔したり、未来に不安になったりすることは、何の意味もありません。まずは今を一生懸命生きること、最善を尽くすことが重要なのです。
そしてどんな結果でも、その結果が自分にとっての最善結果であると思うのです。一時は災と思えても、それがあったおかげで成長できることも数多くあります。

日本では仏教が宗教で13の宗派に別れている

仏教は日本の宗派で言えば13の宗派に分類されており、13の宗派から更に派生して色々な宗教組織が現存しております。しかしその中にはお釈迦様が説かれた仏法が正式に継承されたものはなく、全て人間の拡大解釈によって作られた創作仏教がほとんどです。なぜなら日本に伝来している仏教は北方伝来（ネパール、チベット、中国）の大乗仏教であるため、その中身は仏教というよりヒンドゥー教の手法がメインとなっているからです。

ではなぜ日本にお釈迦様の説かれた原始仏教が伝来していないのか？そもそも日本に伝来した仏教は何なのか？
これを説明するには、仏教の歴史を説明しなければなりませんので、次回は「日本に伝来している仏教とは」をテーマにブログを書いていきます。