お釈迦様 – 彰法

人は死後また人間に生まれ変われると勝手に思っている

wpmaster — Thu, 13 Feb 2020 00:09:15 +0000

今回も「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」というシリーズブログの第五段になります。テーマは人の生まれ変わりについてです。以前のブログでお話しました通り、人間は輪廻転生の輪の中に存在します。では人間から人間へ生まれ変わることは容易なことなのでしょうか？

お釈迦様は仰られました

お釈迦様は弟子に問題を出しました。私の小指の爪に入っている砂粒と、地球上にある砂粒どちらが多いか？それはもちろん地球上の砂粒であると弟子が答えると、お釈迦様は、全ての魂の数が地球全体の砂粒だとすれば、人間の魂の数はこの爪の中の砂粒に等しいと説かれました。そして人間に生まれるということは、海の中で1本の針を探すことのように難しいと説かれております。
映画「TOO YOUNG TO DIE! 若くして死ぬ」の中で、人間に生まれ変わることの難しさが良く表現されていますが、実際はそれ以上に難しく、地獄での修行年数はとてつもなく長く、生まれ変われたとしても虫や動物という別の地獄で修行し、それを何度も何度も途方も無い回数繰り返して、やっと奇跡的に人間になれる。とにかく人間でいることは奇跡的な瞬間と言えます。

また人間に生まれ変わるためには最低でも五戒（シンハー）を守る必要があります

シンハーとは

不殺生（ふせっしょう）魂ある生き物の生命は奪わない
不偸盗（ふちゅうとう）他人の物を奪わない
不邪淫（ふじゃいん）よこしまな男女の交わりをしない
不妄語（ふもうご）ウソをつかない。でたらめは言わない
不飲酒（ふおんじゅ）酒は飲まない

世界中の人々でシンハーを守れている人がどれほどいるか。99.9％守れていないのが現実でしょう。大抵の人は不偸盗、不邪淫、不妄語が悪いことであると理解できていますが、不殺生と不飲酒が悪いことであると理解できていないのです。特に不殺生はシンハーの中で最も重要です。人の命を奪ってはいけない。それすなわち、人のカルマ解消を邪魔してはいけない、他人の生きる権利を奪ってはいけない、という意味でもあります。そしてほとんどの人は意識せず不殺生を行っています。肉魚など生き物を食べるためです。肉食動物はそれしか食べられないため、カルマを作る生涯になることでしょう。しかし人間はベジタリアンでも生きていけます。植物だけを食べて生きるという選択肢があるのです。私は殺生なんてしていないと思う人もいるかもしれませんが、直接的殺生も間接的殺生も同罪です。間接的殺生とは、スーパーで売られている肉魚を購入することです。購買者が生産者に殺生させている意味になります。

地獄は決して目に見えない世界ではない

命を落とせば、ほとんど全ての人が地獄へ行きます。地獄の世界というのは非物理的世界はもちろんのこと、私達物理的な世界にも存在しております。
徳分（善）は神の世界に記録され、カルマ（悪業）は閻魔帳にシッカリと記録されているため、人間時代に行ったカルマによって行き先が決まることが多いです。
例えば魚釣りをしていた人は魚に生まれ変わり、何度も釣られて死んでは、また魚になり釣られるを繰り返します。その回数は人間時代に魚を釣った回数かもしれません。これもまさに目に見える地獄でしょう。
通常、人が亡くなった場合、生前の記憶は一時的に隠されます。故に生まれ変わった後に前世の記憶がありません。しかし動物に生まれ変わっている時には人間時代の記憶がそのまま残っていると言われます。例えば牛肉をたくさん食べたり、牛を殺生する職業の人は、人間時代の記憶を持ったまま牛に生まれ変わります。その後はみなさんも想像できると思います。牛は殺生される前に涙を流すと言われますが、それはまさに人間の記憶を持っているため、この後に殺生されることを悟っているためです。前述の魚も然りです。これもまさに目に見える地獄でしょう。

小さな虫に生まれ変わると、いつも他の動物に狙われ、恐怖を感じながらの短い一生になります。これもまさに目に見える地獄でしょう。動物ではなく、人間として生まれ変わってもカルマが大きければ、貧困の国に生まれ短い生涯を終えます。これもまさに目に見える地獄でしょう。

五戒（シンハー）は気付いた時から守れば良い

これまでたくさんシンハーに反することを行ってきた人は、学んで気がついた時からシンハーを守れば良いのです。
これまでは、悪いことをしているとは知らなかったのであれば、気付いた時から行動を正してその後の人生を送れば良いのです。シンハーを守ることに年齢は関係なく90歳からでも遅くはありません。学んで気がついた時からスタートすることが重要です。
一番良くないのは、シンハーを学んだのにも関わらず、シンハーを守らないことです。シンハーを理解できないならまだしも、理解した状態で守らないことは、大きなカルマになることでしょう。ちなみにシンハーを理解できないということは、もともと持っているカルマが多いことが推察されます。カルマはマルマを引き寄せるためです。逆にシンハーをすぐに理解して実践できる人はもともと持っている徳分が多く、更に徳分を積む行動をとります。

人間に生まれ変わりたいと思うなら

地獄へ行かず最低でも人間に生まれ変われたとしたら、人生は成功と言っても良いかもしれません。今回は人間への生まれ変わりの話をしましたが、人間以上の存在に生まれ変わりたいと思う人もいることでしょう。それがスピリッツであり、神であります。それには、お釈迦様のダルマを学び続けること、そして徳分を積み続けること、カルマ解消をしっかり行う（修行を続ける）こと、毎日瞑想を行うこと、etc…です。
以前のブログでも書いた通り、人間は唯一、徳分を積むことができ、カルマ解消を積極的に行える生命体です。これは神でもほとんどできないことで、人間とはとても奇跡的な存在と言えます。例えば人間世界でカルマ解消する大きさを、石ころ1つに例えると、同じカルマ解消を地獄で行った場合、その大きさは山1つ分と言われます。つまり同じ量のカルマ解消でも、人間界で行った方が何十億倍も楽なのです。

人生の成功とは

経済大国においては、成功＝経済力を得ること、という教育を洗脳のように刷り込まれてきましたが、いくらお金持ちになっても、老後に病気になって寝たきりになったら、その人生は成功と言えるでしょうか？家族関係が悪い状態でも成功と言えるでしょうか？また、死後に地獄へ行ったらその生涯は成功と言えるでしょうか？
若い頃に成功して有名人になったが、その後名前も聞かなくなり、ひどい末路になっている人はたくさん存在ます。徳分を使い果たしカルマを積んだことが原因と推察できます。

一生とは肉体的レベルでは考えません。一生とは魂レベルで考えます。なぜなら何度も生まれ変わるかです。以前にもお話しましたように、私達は輪廻転生の輪の中に存在しております。日本人は徳分を使い果たす国民と言われます。しかしもともと徳分を持って生まれているのだから日本は良い魂が生まれつく国とも言えます。せっかく持っている徳分なのですから、使い切らず、逆に徳分を増やし、同時にカルマ解消を積極的に行っていれば、自ずと経済力も健康力も精神力も良い方向へと向かいます。

人生成功とは人間以上の存在に生まれ変われるように、徳分を増やしてカルマ解消を行える人生と言えます。

日本人はお釈迦様の悟りの内容を知らない

wpmaster — Fri, 20 Dec 2019 00:09:54 +0000

あなたは「知りたいのか」「学びたいのか」

前回に引き続き、今回も「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」というシリーズブログの第三段になります。
今回は日本人のほとんどの人が答えられない、お釈迦様の悟りの内容を解説していきたいと思います。
まずあなたはお釈迦様の悟りを知りたいのか？学びたいのか？ここが重要です。知るだけでは意味がありません。得た知識をいかして実践することが重要になってきます。学ぶ権利がある人には縁がある教えです。権利があると同時にそれを学ぶ義務もありますので、是非今後もお釈迦様のダルマ（仏法）を学び続けてみてください。

学校では教えてくれないお釈迦様の悟りの内容

身の回りの人に、お釈迦様の悟りの内容を答えられる人、説明できる人はいるでしょうか？おそらく99％の日本人はお釈迦様の悟られた内容を答えることはできないでしょう。これが正にお釈迦様の教えである原始仏教が日本に伝わっていない証拠とも言えます。原始仏教が残る国（スリランカ・タイ・ラオス・ミャンマー等）では子供でも答えられるような簡単な質問です。
悟りの内容は3つあり、知らなかった人はこの内容をちゃんと正しく理解するだけで、人生観や考え方が変化するくらい、大切な教えです。下記に文章で書きますが、この悟りを文字として表面上知ったとしても何の意味もありません。学ぶことが重要です。

①この世の中は全て徳分とカルマの法則でてきている
②全ての生命体は輪廻転生の輪の中にいる
③輪廻転生の輪の中から抜け出し解脱するためには

①徳分のカルマの法則について

まずは徳分とカルマの法則を学びましょう。これがとても重要です。今回はこの徳分とカルマの法則だけを学んでもらえれば、それだけでも十分です。
徳分とは良いことをすると付加されるプラスポイント、カルマとは悪行を行うと付加されるマイナスポイントだと思ってください。徳分は神の世界に記録され、カルマは閻魔帳に記録されると言います。人は死後、徳分とカルマだけはあの世に持っていくことができます。死後100日で閻魔大王のもとで、徳分の量とカルマの量に応じて行き先が決定されます。カルマが多く徳分のないものは地獄またはアスラガイへ、徳分が多くカルマが少ない人はテワダーの世界（天国）または神の世界へ、行き先がそれぞれ決定されます。
徳分とカルマの法則において、何が徳分で何がカルマになるのかを正しく理解する必要があります。人間基準では正しくても神基準では悪行ということは多々あります。つまり何でも神目線で考えて行動する必要があります。
例えば、人間目線から見れば無償で医療提供することは良いことに見えるでしょう。しかし神目線で見れば、患者のカルマ解消の邪魔をする悪行とみなされ、徳分どころかカルマになってしまいます。ここで重要なのは、無償ではなく少額でも良いので患者からお金を取ることです。患者の体のカルマ（病気）をお金のカルマに変換して解消（お金を支払う）するため、医者は徳分を積み、患者はカルマ解消ができるわけです。

②神ですら輪廻転生の輪の中にいる

輪廻転生（サンサロワット）とは人間だけの話ではなく、虫、小動物、大動物、スピリッツ、神などの生命体全体のことです。輪廻転生の外が解脱であり、その世界はニッパンと呼ばれています。日本では涅槃（ねはん）、アメリカではニルヴァーナと呼ばれていますが、全て同じ意味です。ニッパンは完全解脱ですので生まれ変わりはありません。そしてニッパンに存在されるのが、お釈迦様（プラプッタジャウ）とお釈迦様のダルマによって解脱されたアラハン（阿羅漢）の皆様です。
ですので、お釈迦様の生まれ変わりというのはありえません。
神ですら解脱できておらず輪廻転生の輪の中に存在し、徳分を使い果たせば人間や動物に生まれ変わります。ちなみに神は徳分を積むことはほとんどできません。徳分を積んだり、積極的にカルマ解消を行うことができるのは人間だけの特権とも言えます。人間に生まれることはそれだけ特別なことなのです。ですので人間が積んだ徳分を神に捧げると、神は喜びます。人間界で例えると、お金をもらうことに等しいです。死後の世界、スピリッツの世界、神の世界など非物理的世界での通貨は徳分なのです。徳分と引き換えに色々な恩恵を受けることができるのです。

③解脱するためにはダルマ（仏法）を学び続けること

ダルマを一言で言えば、ニッパンへの道です。山の頂上をニッパンとするなら、お釈迦様は登山道の無い山に、登山道を作りながら登った勇敢な登山家です。このようにダルマのない世界にダルマを生み出してニッパンへ行く存在をプラプッタジャウと呼びます。その登山道（ダルマ）を使ってニッパンへ登った存在をアラハンと呼びます。このダルマは神ですら学びたい最高の叡智といえます。
神の教えはヴェーダーの叡智と言われますので、人間が勉強するにはちょうどよい教えかもしれません、しかしダルマは更にそれを上回る叡智です。神はダルマを学び、解脱してニッパンへ行くことが目標です。ダルマ以上の教えはありません。
そして今シリーズ最初のブログ「日本では仏教が宗教である」でも書いた通り、お釈迦様のダルマは全部で84,000あります。人間の一生では学ぶことのできない多さですので、何度も人間に生まれ変わって、続きを学んでいけば良いわけです。

総括＆次回

今回の内容では「徳分とカルマの法則」を学びましょう。これを本当の意味で理解できれば、それだけで人生は生きやすくなるはずです。それにはダルマを学び続けることが重要です。ダルマを軸にした考え方ができれば、物事の判断はより楽に迅速にできるようになるはずです。
次回も「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」シリーズで、「葬儀は故人のためではなく遺族のために執り行われている」というテーマについて解説していきたいと思います。

日本に伝来している仏教とは

wpmaster — Thu, 14 Nov 2019 00:09:19 +0000

前回に引き続き、「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」というテーマでのシリーズブログです。
前回は、「日本では仏教が宗教である」というテーマのブログでしたが、最終的に日本に伝来した仏教とは何なのか？という疑問が残りました。今回は仏教の歴史から日本に伝わった仏教の正体を解説していきます。

仏教伝来の流れ

（解説：密教とは秘密仏教と略語であり、秘密とはシークレットの意味ではなく、見えないものという意味）
大まかな流れは上にある図の通りです。
上座部仏教（テーラワーダ仏教）（小乗仏教）（南方伝来）戒律が多い（250以上）仏教では一つでも多くの戒律を守っている人が偉いとされている。
下座部仏教（マハーヤーナ仏教）（大乗仏教）（北方伝来）とは上座部仏教を拡大解釈してできたものと言われ、お釈迦様が入滅されて約800年後に誕生したものです。つまり大乗仏教はお釈迦様が認めたものではありません。般若心経は大乗仏教の中で誕生したと言われており、お釈迦様が作ったものではありません。ちなみにタイの高僧に般若心経の存在を確認してみたところ、般若心経は知らないとお答えになりました。
お釈迦様が説いたことが本当の仏教とするならば、大乗仏教は本当の仏教ではないと言えます。

密教の起源はヒンドゥー教

お釈迦様が生まれるよりもはるか昔から、バラモン教が存在し、その流れからヒンドゥー教が生まれます。そしてヒンドゥー教の中の呪術だけが切り取られ、インド密教が誕生します。しかしインドではインド密教が発展せず、後にイスラム教に滅ぼされます。インド密教が中国に伝わって中国密教となり、弘法大師空海が日本に密教を持ち帰りましたが、その後、道教、陰陽道、神道の教えが入り混じっているのが日本密教です。
先のブログでも書いた通り、仏教は本来宗教ではありませんが、日本の宗派というくくりでは、弘法大師空海の仏教は真言宗にあたり、その中で唱えられる御真言（マントラ）はヒンドゥーの神によって教えられたものと言えます。
神の叡智はヴェーダーと言い。そしてヴェーダーよりも更に上に存在するのがお釈迦様の教えであるダルマなのです。ダルマ（仏法）とは神も学びたいと思う、最高峰の叡智なのです。本当の学びを得たいのであれば、最初からダルマを学び、ダルマを軸とした生き方を行えば、虫であろうが動物であろうが、人間も神も全ての生命体が、涅槃（解脱）へと向かうのです。

人間の解釈を入れるべからず

これまでの流れから分かる通り、日本に伝来している仏教とは、大乗仏教の流れであり、お釈迦様の教えを人間の拡大解釈で勝手に書き換え、人間の手によって作られた創作仏教と言えます。仏教とはその名の通り、仏（お釈迦様）の教えなので、その教えは、時代が変化しようが、国が変わろうが、1ミリたりとも変えてはいけないものなのです。

では日本の仏教が100％正しくないかといえば、そういうわけではありません。例えばお釈迦様は欲望を否定し、弘法大師空海は欲望を肯定しています。欲望を否定してしまうと、現代においては仏教を学ぶことは難しくなるでしょう。しかし入口として欲望を肯定した仏教を学び、最終的に欲望をなくして出口へ向かうのであれば、誰でも学ぶことはできるでしょう。お釈迦様の教えと弘法大師空海の教えが、密教であり、現代に起こりうる様々な問題を解決できる生き方の教えであると言えます。

総括

まとめると、日本に伝来している仏教は北方伝来の大乗仏教であり、その中身は人間の拡大解釈が入った神の叡智。そして本当の仏教はお釈迦様が説かれたダルマであり、その教えは神ですらも学びたいと思う最高の叡智である。ということになります。

次回はお釈迦様の悟りの内容を詳しく解説していきたいと思います。

日本では仏教が宗教である

wpmaster — Thu, 10 Oct 2019 00:09:25 +0000

本日から「日本に原始仏教が伝来していない7つの根拠」というテーマでシリーズブログを書いていきたいと思います。
初回から物議を醸すようなタイトルですが、私達が当たり前と思っていることでも本質を突き詰めると、初めてわかる真実があります。
仏教とは何なのか、今回のブログだけでは説明しきれませんので、7つの根拠をもとに日本の仏教と比較して、お釈迦様の説かれた原始仏教を説明していこうと思います。

仏教とは「生き方の教え」

日本では仏教は宗教と認識されていますが、本来の仏教は宗教ではありません。
一言で言えばお釈迦様が説かれた「幸せに生きる生き方の教え」です。そしてお釈迦様の教えはダルマ（仏法）として2500年以上経過した現在でも一部の国だけに残っているのです。余談ですが、お釈迦様が説かれたダルマは84,000あると言われており、これを1日1つづつ実行できたとしても230年以上かかる計算です。
この教えは基本的に生き方の教えであるため、信仰も布教も全く必要ありません。

人生は苦である

例えば教えの一つに、「人生は苦である」という教えがあります。つまり人生はうまく行かないことが当たり前と思いなさいという教えです。うまくいかないことを前提としていれば、うまくいかないことがあったとしても、それが当たり前だから仕方がないと、すぐに切り替えがききます。そして、うまくいくことがあった時に「感謝」が生まれます。
では逆はどうでしょうか？もし人生がうまくいくことが当たり前と思っていると、うまくいかなかった時に「文句」が生まれ、うまくいったとしても、うまくいくことが当たり前なので「感謝」は生まれません。
考え方一つでこれだけ違うのです。感謝は徳分（プラスポイント）になり、文句はカルマ（マイナスポイント）となります。

過去に生きるな、未来に生きるな、今に生きろ

更にお釈迦様のお言葉に「過去に生きるな、未来に生きるな、今に生きろ」というものがあります。
現代社会において、様々な悩みやストレスを抱えている人が多いと思いますが、多くの人々は、
過去の出来事に後悔し
未来に不安を感じる
このようなことを考えているのではないでしょうか？実はどちらも全く意味のないことなのです。
過去の出来事に後悔したり、反省することは何の約にも立ちません。反省をするのではなく、改善をするのです。反省は行動を伴いませんが、改善は行動を伴います。それによって同じ過ちを繰り返さなくなります。
そして未来への不安は、自分自身の免疫力を下げるだけで、肉体的にも精神的にもマイナスにしかなりません。先々のことを予測したり想定したりすることはとても大切ですが、それに対して不安を感じることは不毛です。不安を自分で制御抑制ができないなら瞑想することをオススメします。

以上のように過去に後悔したり、未来に不安になったりすることは、何の意味もありません。まずは今を一生懸命生きること、最善を尽くすことが重要なのです。
そしてどんな結果でも、その結果が自分にとっての最善結果であると思うのです。一時は災と思えても、それがあったおかげで成長できることも数多くあります。

日本では仏教が宗教で13の宗派に別れている

仏教は日本の宗派で言えば13の宗派に分類されており、13の宗派から更に派生して色々な宗教組織が現存しております。しかしその中にはお釈迦様が説かれた仏法が正式に継承されたものはなく、全て人間の拡大解釈によって作られた創作仏教がほとんどです。なぜなら日本に伝来している仏教は北方伝来（ネパール、チベット、中国）の大乗仏教であるため、その中身は仏教というよりヒンドゥー教の手法がメインとなっているからです。

ではなぜ日本にお釈迦様の説かれた原始仏教が伝来していないのか？そもそも日本に伝来した仏教は何なのか？
これを説明するには、仏教の歴史を説明しなければなりませんので、次回は「日本に伝来している仏教とは」をテーマにブログを書いていきます。

間違われている本当のお盆供養日

wpmaster — Fri, 19 Jul 2019 06:20:56 +0000

お盆まで1ヶ月を切りましたが、供養の準備はできておりますでしょうか？今日は正式なお盆の供養日（お経をあげる日）について解説していきたいと思います。

年によって変化するお盆の供養日

現在日本では新暦が採用されておりますが、本来のお盆は旧暦で考えるのが正しく、その日は毎年旧暦の7月15日と決まっています。旧暦と新暦は毎年ズレがあるため、新暦でお盆を表現すると毎年違う日になることがわかります。
ちなみに皆さんおなじみの新暦で表現すると、今年は2019年8月15日が正式なお盆になります。去年は2018年8月25日がお盆、来年は2020年9月2日となります。新暦で表現すると、お盆は毎年違う日であるということを覚えておいて下さい。

なぜ旧暦7月15日がお盆なの？

旧暦7月15日というのはお釈迦様からの教えです。この日に供養を行えば、地獄道、畜生道、餓鬼道の3つの世界にいる7代先までの父母を救うことができると教えられました。
お釈迦様のお弟子さんの1人である目連尊者は自分の母親が天国にいると思いこみ、自身の神通力を使って母親を探しましたが見つからず、他の世界を探してみると母親は餓鬼道に落ちて苦しんでいることがわかりました。そこで目連尊者はお釈迦様にどうやったら母親の魂を救えるか訪ねたところ、毎年7月15日に供養すれば7代先までの父母を救うことができるとお釈迦様から教えられました。それがお盆の供養の始まりと言われております。
日本でお盆の供養が初めて行われたのが、旧暦657年 7月15日に飛鳥寺にて。鎌倉時代からは施餓鬼供養も併せて行われるようになりました。

なぜ現在は旧暦ではなく新暦でお盆を考えてしまうのか？

新暦が日本で取り入れられたのが、明治時代です。江戸時代までの日本は旧暦でカレンダーが構成されていました。明治時代に入り、大隈重信（早稲田大学の創設者）が旧暦から新暦へ切り替えました。本来のお盆である旧暦の7月15日と新暦の7月15日は全く別の日であるのにも関わらず、新暦の7月15日をそのままお盆として扱ってしまったのが間違いの始まりです。更に農家の人々は7月15日は作業で忙しい繁忙期であるため、8月15日に勝手に変更してしまいました。この時点で日本には新暦7月15日と、新暦8月15日の2つのお盆が存在していましたが、どちらも新暦ですので、お盆の供養日としては間違った日です。（年によっては8月15日が正しい場合もある）

旧暦の7月15日以外に供養するとどうなるのか？

単刀直入に言えば、誰の供養にもなりません。なぜかと言えば、地獄・餓鬼・畜生の釜のフタが開いていないため、地獄にいる魂に供養が届かないためです。7月15日にフタが開いている時に、たくさんの供養を行うことにより、地獄・餓鬼・畜生に居る先祖の魂を救う＆助けることができます。

更に気をつけなければならないのが、供養する時に俗名（生前の名前）で供養することです。以前のブログ本来寺社仏閣参拝時にやるべき事で書いたとおり、本来の仏教（原始仏教）に戒名というものはありません。亡くなった人の魂は生前自分が使っていた名前は知っていても、死後付けられた名前を知りません。つまりいくら供養をしても、自分の知っている名前でなければ受け取れないということです。郵便物も宛名を間違えれば届かないのと一緒です。

お盆とお彼岸の違いって？

意外に理解されていないのがお盆とお彼岸の違いです。
お盆は前述の通り、地獄・餓鬼・畜生の3世界にいる先祖の魂に供養を届ける日。
お彼岸とは、霊界に行けないさまよえる魂を、霊界からお迎えの船に来てもらい霊界へ送り込む時のことです。名前の中に「岸」という漢字が入っている通り、向こう岸（霊界）へ送るという意味になります。
また彼岸とは太陽が真東から昇り、真西に沈む時です。この時にお迎えの船がこちらの世界と霊界を行き来してくれます。

補足説明

今回、地獄道・餓鬼道・畜生道が出てきましたが、これは六道の中の3つの世界です。六道とは

天上道：神々の世界。神々ですら輪廻転生の輪の中に存在し、解脱はできていない。比較的苦しみは少ない。
人間道：私たちが住む世界であるが、四苦八苦という苦しみがある。
修羅道：戦国時代のように常に戦争で殺し合う世界。目に見える地獄
畜生道：動物たちの世界、弱肉強食であり常に命を狙われている、目に見える地獄。
餓鬼道：常に飢えに苦しんでいる世界。貧困で貧しい国は目に見える地獄である。
地獄道：我々の目には見えない本当の地獄の世界。カルマ解消できる道場。